Ami(e) de l’Epoux

Christ cursillo, Icône de l’Amour Absolu

Jésus lui-même reprend cette expression d’Epoux pour parler de Lui.

Quand on accuse les disciples de ne pas jeûner comme les disciples des pharisiens ou de Jean-Baptiste, Jésus prend la défense des siens et demande : « Les invités de la noce peuvent-ils jeûner quand l’époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent jeûner. »

Jean-Baptiste lui-même, quand on lui demandera de dire qui il est, prononcera solennellement : « Moi, je ne suis pas le Christ, mais je suis celui qui a été envoyé devant lui. Celui qui a l’épouse est l’époux ; quant à l’ami de l’époux, il se tient là et il écoute et la voix de l’époux le comble de joie : Telle est ma joie et elle est parfaite. » (Jn 3, 28-29)

Jean-Baptiste est le Précurseur : il a voulu plonger le peuple d’Israël dans un baptême de conversion pour pouvoir le présenter au Messie comme une épouse.

Jean-Baptiste est là pour annoncer et désigner le Messie, amener l’Eglise à l’Epoux et le croyant au Christ. Dans la tradition juive, l’ami de l’époux joue un grand rôle dans les préliminaires et les cérémonies du mariage.

Ainsi, la vocation de Jean est d’éclairer le Messie et non pas de lui faire de l’ombre. Il doit diminuer pour que Jésus grandisse (Jn 1, 30).

N’est-ce pas là aussi la vocation de l’Eglise ? Comme le Baptiste, n’avons-nous pas à dire au monde l’exigence de Dieu ? A témoigner du Christ sauveur sans jamais nous substituer à Lui ? A nous tenir au côté de l’Epoux ?

Puissions aussi faire nôtre cette mission de Jean-Baptiste, d’ami(e) de l’Epoux, de service pour nos frères et soeurs et pour l’humanité.

Pour ceux et celles qui ne se sentent pas (encore) prêts à être l’Epouse, ce rôle d’ami(e) de l’Epoux peut trouver une place de choix dans leur vie.