La Vie dans l’Esprit (comme Voir)

Il y a quatre grandes Voies :

• La Voie (relation avec Dieu) : vers l’union avec Dieu par amour, immersion dans l’Essence divine ;

• Voie du Père (relation avec le Père) : vers l’union avec Dieu par amour, être « Fils », être un « autre » Christ ;

• Voie du Fils (relation avec le Fils) : être l’Aimé du Christ ou bien Son Epouse ou aussi Son serviteur (esclave) ou Son ami ou même Son frère... ;

Ces Voies sont bien connues et nous les avons déjà explorées dans les cours.

• Voie de l’Esprit (relation avec l’Esprit) : être un « autre » Christ ; c’est aussi le lieu du Voir.

La voie de l’Esprit est le lieu du Face-à-Face (et de la relation) avec l’Esprit, Face-à-Face qui apparaît quelque peu mystérieux : nous allons l’explorer maintenant.

Jésus a dit que « l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. » (Jean 4, 21-23)

LA VIE DANS L’ESPRIT COMME VOIR

La Vie dans l’Esprit comme Voir chrétien, c’est, pour chacun de nous, un « type » de conscience du réel (un décodage du réel, un vécu du Royaume) dans une expérience de l’Esprit (ou sous une motion de l’Esprit).

Cette conscience du réel comprend, en particulier, la perception qu’a notre être (y compris nos sens, notre intellect…).

La Voie de l’Esprit est donc un Voir et il est important d’apprendre à Voir, de se rendre disponible et « souple » à l’action de l’Esprit en nous.

Ce Voir (expérience de l’Esprit) peut faire aussi intervenir la Voie de la Contemplation et la Voie du don de soi à Dieu (dans l’Esprit) : vocation sponsale de l’être humain avec Dieu.

Le Centre de mystique chrétienne (et son site) vise à faire accéder à un Voir chrétien - qui conduit à la Contemplation de Dieu.

Pour saint Macaire, la vie chrétienne n’a pour but que d’acquérir, dès ici-bas, l’expérience de l’Esprit-Saint, de subir cette « belle transformation » qui nous donnera une « sensibilité spirituelle », par laquelle nous pourrons « goûter » la présence de Dieu à chaque instant de notre vie.

L’ascèse chrétienne n’est pas autre chose que cet exercice quotidien à vivre conscients que l’Esprit-Saint habite en nous. En réalité, tous les dons et la plénitude de la présence du Saint-Esprit sont le fait de tout chrétien : il s’agit donc d’être disponible à la Grâce de Dieu, d’« activer » ces dons, d’entrer en possession de l’héritage, de manifester la présence du Saint-Esprit en nous, de devenir conscients de cette présence : alors, « ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20).

Mais, qui est donc l’Esprit qui nous enseignera tout et nous rappellera ce que le Christ a dit (Jn 14, 26) ? L’Esprit est surtout cet Amour qui fait de nous des êtres nouveaux, des ressuscités, des témoins de Pâques et qui est le souffle même qui anime l’Église.

Dans l’humilité et, pour éviter tout égarement, notre Voir (notre expérience de l’Esprit) doit être compris et évalué à la lumière de la révélation biblique.

Nous sommes faits pour l’Esprit-Saint : Saint Séraphim de Sarov écrit que : « le but de la vie chrétienne, c’est l’acquisition de l’Esprit-Saint ».

Il n’y a rien d’extraordinaire dans tout cela ! Saint Paul n’écrit-il pas, en effet, aux Galates que l’expérience du Saint-Esprit fait partie de la vie quotidienne : « Si nous vivons par l’Esprit… » (Gal 5, 25). L’expérience de l’Esprit-Saint n’est donc pas exceptionnelle.

Le chrétien « parfait » est celui qui est arrivé, par Grâce de Dieu, à un Voir « permanent », dont toute la vie est animée par la présence de l’Esprit en lui, par cette action de l’Esprit qui vit en lui.

Naturellement, aucun mot ne pourra jamais, jamais être capable de définir l’expérience de l’Esprit qui est l’expérience de la Vie : notre ambition de parler d’un Voir chrétien a donc ses limites.

Voir avec un Voir chrétien, c’est pratiquer la Voie de l’Esprit : Voir ici, c’est vivre et vivre saintement.

LA RELATION AVEC LE REEL

La relation avec le réel (dont la Création) s’accomplit dans le vécu du Royaume et le Voir. La relation avec le réel est au service de la relation avec Dieu.