Dieu est au delà de tous les concepts ; dans la simplicité des images, nous trouvons souvent plus de vérité que dans les grands concepts.
Le visage de Dieu est notre incapacité d’exprimer réellement ce qu’Il est. Aussi parle-t-on – comme le fait le Pseudo-Denys – d’une "théologie négative". Nous pouvons plus facilement dire ce que Dieu n’est pas, plutôt que d’exprimer ce qu’Il est véritablement.
Pourtant, ce visage de Dieu est très concret : c’est Jésus Christ. Et bien que Denys nous montre, en suivant en cela Proclus, l’harmonie des chœurs célestes, de telle façon qu’il nous semble que tous dépendent de tous, il reste vrai que notre chemin vers Dieu demeure fort éloigné de Lui ; le Pseudo-Denys nous montre que, finalement, la route vers Dieu est Dieu lui-même, Lequel se rapproche de nous en Jésus Christ.
Le silence intérieur est le silence des pensées, le silence des passions, qui permet d’être là : corps-âme-esprit, dans la présence de celui qui est omniprésent. Ce silence est l’initiation à la théologie mystique de Denys, la théologie de la "Ténèbre plus que lumineuse du Silence. C’est dans le Silence, en effet, qu’on apprend les secrets de cette Ténèbre dont c’est trop peu de dire que d’affirmer qu’elle brille de la plus éclatante lumière au sein de la plus noire obscurité" (La Théologie mystique, 997 B).
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