Fondamentaux d’un Voir chrétien

Le corps est le lieu du Voir (de l’expérience de l’Esprit) : à ce titre, le corps est un temple sacré.

Le Voir chrétien est une expérience de transfiguration : la chair envahie par la vie venue du Père, la chair rendue vivante par l’Esprit, manifeste qu’elle n’a pas dit son dernier mot, qu’on n’a pas encore tout vu de sa gloire. Nous sommes là, un « autre » Christ.

Mais, qui est donc l’Esprit qui nous enseignera tout et nous rappellera ce que le Christ a dit (Jn 14, 26) ? L’Esprit est surtout cet Amour qui fait de nous des êtres nouveaux, des ressuscités, des témoins de Pâques et qui est le souffle même qui anime l’Église.

Dans l’humilité et, pour éviter tout égarement, notre Voir (notre expérience de l’Esprit) doit être compris et évalué à la lumière de la révélation biblique.

Les fruits fondamentaux de l’Esprit

• la charité, fruit premier de l’Esprit ;
• autres fruits de l’Esprit : la paix et la joie.

L’expérience de la communion

Ce Voir (cette expérience de l’Esprit) conduit à vivre la communion avec le réel, avec les autres, avec Dieu… dans tout ce que nous sommes ou nous faisons (que ce soit dans la prière, les échanges, le partage, le service mutuel…).

Ce qu’il y a de nouveau dans ce Voir (cette expérience de l’Esprit), c’est qu’elle est (ou qu’elle ouvre à) une expérience plus « collective » : avec les autres, avec la communauté, avec l’Eglise…

L’expérience de la nouveauté

Ce Voir (cette expérience de l’Esprit) est inspirateur, initiateur d’imprévu et de nouveauté : parfois, les situations se débloquent !

Et nous faisons véritablement l’expérience de l’Esprit comme créateur…

Ici, le plus important, à propos de la puissance créatrice de l’Esprit Saint n’est pas de la comprendre ou d’en expliquer les implications mais d’en faire l’expérience.

L’expérience d’une compréhension renouvelée

Ce Voir (cette expérience de l’Esprit) actualise une compréhension renouvelée du réel.

Ce Voir (cette expérience de l’Esprit) actualise aussi une lecture renouvelée de l’Évangile

Ce Voir (cette expérience de l’Esprit) nous ouvre le sens de l’Ecriture quand nous la lisons ou quand nous l’entendons.

L’Esprit est un guide

Dans ce Voir (cette expérience de l’Esprit), l’Esprit est souvent perçu comme un guide et il nous ouvre au discernement (cf. Ignace de Loyola). Le Voir nous engage à témoigner

Les Apôtres firent l’expérience de l’Esprit Saint et devinrent témoins du Christ mort et ressuscité, missionnaires sur les chemins du monde.

Le même schéma se répète généralement chez tous ceux qui vivent du Voir (de cette expérience de l’Esprit) en les incitant à témoigner du Royaume annoncé par Jésus Christ.

Le Voir (l’expérience de l’Esprit) ne reste quasiment jamais une expérience individuelle ; il vise à être communiqué aux autres.

Un engagement envers les plus pauvres et les plus démunis

Cet engagement envers les plus pauvres et les plus démunis est illustré par cette parole de l’Ecriture :

« L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, car le Seigneur m’a donné l’onction ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, panser les cœurs meurtris, annoncer aux captifs la libération et aux prisonniers la délivrance, proclamer une année de grâce de la part du Seigneur… » Is (61,1-2)

Une expérience ineffable

Le Voir (l’expérience de l’Esprit) est un mystère : il est vécu dans une expérience qui dépasse, crucifie et transfigure la raison…

Synthèse

Nous faisons l’expérience de l’Esprit habitant en nous, d’abord en ce qu’Il produit la paix intérieure, le repos et la joie par la communion avec Dieu.

• suit le témoignage vis-à-vis des autres ;
• nous faisons l’expérience dans la vie pratique, de la toute suffisance de l’Esprit en toutes circonstances…