Durant notre vie terrestre, notre corps est un socle au travers duquel nous sommes ancrés dans le réel. De la même façon, nous pouvons expérimenter le don et les promesses de Dieu ou alors y croire dans la foi lorsqu’il nous semble qu’il n’y a pas d’évidence.
Jean de la Croix dit que le moyen le plus prochain de l’union à Dieu est la foi. La foi est un don de Dieu et elle est donnée à tous.
Même si nous ne voyons parfois qu’obscurément, c’est dans la foi que nous croyons que :
- notre vie éternelle est déjà commencée ;
- nous sommes un « autre » Christ ;
- nous goûtons déjà à la vie trinitaire.
La foi permet ce changement de perspective fondamental qui élève notre condition humaine de tous les jours et nous fait pénétrer « aisément » les mystères de Dieu.
Comme le corps, la foi est ce socle qui ne fait pas dépendre notre humeur, notre ressenti ou notre vécu de nos expériences ou de nos états. La foi nous permet d’aller véritablement au cœur même de Dieu : elle libère notre vie de ses contingences pour nous faire accéder au socle de la vraie Vie, la vie divine.
Dans la foi, nous pouvons croire que nous avons les arrhes (car c’est le don que Dieu veut nous faire) de la vie divine, de la vie trinitaire.
Ainsi, donc, le mystique voit Dieu dans toute la Création. Il voit que la création est un don de Dieu et que sa vie dans la Création est une expression de la vie trinitaire. Ceci concerne aussi ses relations avec les autres puisqu’elles sont un sacrement de la vie trinitaire et donc de la beauté de Dieu. Le mystique marche alors avec le Christ pour transformer avec lui l’histoire jusqu’à son achèvement.
Le mystique durant sa vie terrestre vit véritablement de la foi et d’une foi de plus en plus dépouillée. Avec la foi, les réalités divines ne passent pas même si parfois elles apparaissent voilées.
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