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Où le mystique en est maintenant

jeudi 15 juillet 2010, par cmchr

Le mystique homme peut maintenant dire :

Dans mon parcours :

  • j’incarne Jésus en étant un « autre » Christ ;
  • je suis configuré à la Vierge Marie dans la mesure où je forme le Christ en moi.

J’ai un certain « vécu » :

  • de l’Union avec Dieu par Amour ;
  • du fait d’être « Fils » ;
  • de l’immersion dans l’Essence divine.

En tant qu’homme :

  • comme la symbolique d’Épouse du Christ est plus particulièrement ouverte aux femmes [1], je vis cette symbolique comme un lien quasi-sponsal avec le Christ (mais non sponsal) ;
  • je vis la symbolique de l’ami de l’Époux, de serviteur ou de frère du Christ qui est particulièrement ouverte aux l’hommes.

Je ressens un appel à vivre comme Époux virginal de l’Esprit (par une union sponsale hypostatique avec l’Esprit) ; j’ai un certain « vécu » d’être configuré à saint Joseph (et donc au Père) et à Jésus. En tant que « Père » que je vis une union sponsale avec le Verbe. Je suis aussi « l’Esprit » car je ne fais qu’un avec Lui du fait de l’union sponsale hypostatique.

« Père », « Fils » et « Esprit », je commence à entrer dans la plénitude des relations trinitaires.

« Jésus », « Joseph », « Marie » et uni à Marie, je commence à vivre du Mystère de la Sainte Famille qui réfléchit le Mystère trinitaire.


Une femme pourrait dire :

Dans mon parcours :

  • j’incarne Jésus en étant un « autre » Christ ;
  • je suis configurée à la Vierge Marie dans la mesure où je forme le Christ en moi.

J’ai un certain « vécu » :

  • de l’Union avec Dieu par Amour ;
  • du fait d’être « Fils » ;
  • de l’immersion dans l’Essence divine.

En tant que femme :

  • je vis de la symbolique d’Épouse du Christ qui est plus particulièrement ouverte aux femmes. Je vis cette symbolique comme un lien sponsal avec le Christ ;
  • je vis aussi la symbolique de l’ami de l’Époux, de serviteur ou de frère du Christ même si elle est plus particulièrement ouverte aux l’hommes.

Je ressens un appel à vivre comme Épouse virginale de l’Esprit (par une union sponsale hypostatique avec l’Esprit) ; j’ai un certain « vécu » d’être configurée à Marie et d’Épouse de Jésus. C’est en tant que femme que je vis une union sponsale avec le Christ. Je suis aussi « l’Esprit » car je ne fais qu’un avec Lui du fait de l’union sponsale hypostatique.

Je suis aussi Mère (en Marie) et ainsi « Père/Mère ». C’est en tant que « Père » que je vis une union sponsale avec le Verbe.

« Père », « Fils » et « Esprit », je commence à entrer dans la plénitude des relations trinitaires.

« Jésus », « Marie » et unie à Joseph en Marie, je commence à vivre du Mystère de la Sainte Famille qui réfléchit le Mystère trinitaire.

Notes

[1] Notons ici la contribution intéressante de Jean Khoury : « Nous sommes appelés à une transformation en Marie, pour pouvoir connaître et aimer Jésus non pas avec nos propres misérables moyens (ceux de l’homme ancien), mais avec ceux de Dieu qui sont en Marie (ceux de l’homme nouveau). C’est en progressant dans le chemin de cet amour de Marie, c’est en la recevant en nous, dans notre cœur, dans nos yeux, que nous comprendrons jour après jour la richesse du Don que Dieu nous fait en nous la donnant. « Avec elle me sont venus tous les biens » (Sg 7,11) dit l’Ecriture. La Tradition nous permet de lire ce texte non seulement à propos de la Sagesse éternelle (Christ) mais de Marie. Et dans cette affirmation étonnante, nous avons un grand secret ! Si c’est « avec elle » que l’on reçoit « tous les biens », toutes les grâces, ceci signifie qu’en elle nous avons trouvé le Puits, le lieu où Dieu a mis tous ses biens ! Jésus est « tous les biens » de Dieu, et c’est en Marie que Jésus se trouve en plénitude et qu’il faut le rechercher – comme l’a si bien expliqué l’Ecole Française de spiritualité, dont Montfort est un héritier. ».

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