Centre de mystique chrétienne, spiritualité chrétienne - Rennes (35)

Synthèse

jeudi 10 juin 2010, par cmchr

Dans la foi chrétienne, Dieu se révèle comme :

  • Père ;
  • Fils ;
  • Esprit.

La vocation de l’être humain, c’est d’être une personne et d’entrer :

  • en relation avec Dieu ;
  • en relation avec le réel (dont la Création).

LA RELATION AVEC DIEU

Il y a quatre grandes Voies :

  • La Voie (relation avec Dieu) : vers l’union avec Dieu par amour, immersion dans l’Essence divine ;
  • Voie du Père (relation avec le Père) : vers l’union avec Dieu par amour, être « Fils », être un « autre » Christ ;
  • Voie du Fils (relation avec le Fils) : être l’Aimé du Christ ou bien Son Epouse ou aussi Son serviteur (esclave) ou Son ami ou même Son frère... ;

Ces Voies sont bien connues et nous les avons déjà explorées dans les cours.

  • Voie de l’Esprit (relation avec l’Esprit) : être un « autre » Christ ; c’est aussi le lieu du Voir (voir ci-après).

La voie de l’Esprit est le lieu du Face-à-Face (et de la relation) avec l’Esprit, Face-à-Face qui apparaît quelque peu mystérieux : nous allons l’explorer maintenant.

Jésus a dit que « l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. » (Jean 4, 21-23)

LA VOIE DU DON DE SOI A DIEU

Dieu est le Dieu unique et Trinité, on peut donc distinguer dans la Voie du don de soi à Dieu :

La Voie du don de soi au Dieu unique (Voie de l’Absolu)

Cette voie peut, en particulier, être abordée à partir des apports du Judaïsme et de l’Islam... mais aussi de l’Hindouisme et de bien d’autres religions…

Elle correspond à l’union avec Dieu par amour, à l’immersion dans l’Essence divine.

La Voie du don de soi au Père

Cette Voie correspond à l’union avec Dieu par amour, à être « Fils », à être un « autre » Christ…

La Voie du don de soi au Fils

Cette Voie correspond à être l’Aimé du Christ ou bien Son Epouse ou aussi Son serviteur (esclave) ou Son ami ou même Son frère...

Ces Voies sont bien connues et nous les avons déjà explorées dans les cours.

La Voie du don de soi à l’Esprit

Dieu se donne à l’être humain dans son Fils et dans l’Esprit.

Nous allons nous intéresser ici au Don de Dieu Lui-même (qui est Don de Soi) à l’homme et qui se fait dans l’Esprit. Ici, Dieu donne à l’homme Son Esprit.

Cette Voie correspond à être un « autre » Christ ; c’est aussi le lieu du Voir (et aussi de la Voie de la Contemplation).

Cette Voie correspond aussi à la Voie du don de soi à Dieu dans l’Esprit (vocation sponsale de l’être humain avec Dieu) :

Si l’être humain entre à son tour dans le don de soi à Dieu dans l’Esprit, il accomplit sa vocation sponsale d’être humain envers Dieu, alors il entre dans la Voie du Don de Soi à Dieu dans l’Esprit :

Cette Voie est toute nouvelle.

De fait, ici, l’Esprit Saint nous « virginise » et nous pouvons nous rappeler de ces paroles d’Elisabeth de la Trinité : « Demeurons en son Amour, qu’Il virginise, qu’Il imprime en nous sa divine beauté. ».

Ici, l’être humain ne se pare pas de vertus pour lui-même, mais pour la joie de Dieu. Le mystique chrétien peut dire : « je suis séduit par Dieu (Jr 20,7) et Dieu est séduit par moi (Ps 45,12) » : quel mystère ! Dieu est séduit par notre beauté.

Pour entrer dans le mystère de l’époux virginal de l’Esprit, nous invitons à contempler ici Joseph, l’époux virginal de la Vierge Marie et aussi Jésus, l’Epoux.

Pour entrer dans le mystère de l’épouse virginale de l’Esprit, nous invitons à contempler ici, la Vierge Marie, elle-même.

ANNEXE

LA VOIE DE L’ESPRIT COMME VOIR

La Voie de l’Esprit comme Voir chrétien, c’est, pour chacun de nous, un « type » de conscience du réel (un décodage du réel, un vécu du Royaume) dans une expérience de l’Esprit (ou sous une motion de l’Esprit).

Cette conscience du réel comprend, en particulier, la perception qu’a notre être (y compris nos sens, notre intellect…).

La Voie de l’Esprit est donc un Voir et il est important d’apprendre à Voir, de se rendre disponible et « souple » à l’action de l’Esprit en nous.

Ce Voir peut faire aussi intervenir la Voie de la Contemplation et la Voie du don de soi à Dieu (dans l’Esprit) : vocation sponsale de l’être humain avec Dieu.

Le Centre de mystique chrétienne (et son site) vise à faire accéder à un Voir chrétien - qui conduit à la Contemplation de Dieu.

Le corps est le lieu du Voir (de l’expérience de l’Esprit) : à ce titre, le corps est un temple sacré.

Nous sommes faits pour l’Esprit-Saint : Saint Séraphim de Sarov écrit que : « le but de la vie chrétienne, c’est l’acquisition de l’Esprit-Saint ».

Pour saint Macaire, la vie chrétienne n’a pour but que d’acquérir, dès ici-bas, l’expérience de l’Esprit-Saint, de subir cette « belle transformation » qui nous donnera une « sensibilité spirituelle », par laquelle nous pourrons « goûter » la présence de Dieu à chaque instant de notre vie.

Mais, qui est donc l’Esprit qui nous enseignera tout et nous rappellera ce que le Christ a dit (Jn 14, 26) ? L’Esprit est surtout cet Amour qui fait de nous des êtres nouveaux, des ressuscités, des témoins de Pâques et qui est le souffle même qui anime l’Église.

Dans l’humilité et, pour éviter tout égarement, notre Voir (notre expérience de l’Esprit) doit être compris et évalué à la lumière de la révélation biblique.

Le chrétien « parfait » est celui qui est arrivé, par Grâce de Dieu, à un Voir « permanent », dont toute la vie est animée par la présence de l’Esprit en lui, par cette action de l’Esprit qui vit en lui.

Naturellement, aucun mot ne pourra jamais, jamais être capable de définir l’expérience de l’Esprit qui est l’expérience de la Vie : notre ambition de parler d’un Voir chrétien a donc ses limites.

Apprendre à Voir avec un Voir chrétien, c’est le pratiquer : Voir ici, c’est vivre et vivre saintement.

LA RELATION AVEC LE REEL

La relation avec le réel (dont la Création) s’accomplit dans le vécu du Royaume et le Voir. La relation avec le réel est au service de la relation avec Dieu.

APPRENDRE A VOIR

Voir avec un Voir chrétien, c’est pratiquer la Voie de l’Esprit : Voir ici, c’est vivre et vivre saintement.

Pour apprendre à Voir, le Centre de mystique chrétienne offre :

Même si le Voir est d’abord un effet de la Grâce de Dieu, les éléments suivants aident et disposent au Voir :

VIVRE LES FONDAMENTAUX DU VOIR

  • être a l’écoute du réel ;
  • entrer en relation avec le réel ;
  • constater ;
  • communiquer ;
  • questionner ;
  • faire des hypothèses ;
  • vérifier ;
  • décoder et expérimenter les « grands textes de l’Humanité » ;
  • agir ;
  • donner des réponses ;
  • affirmer...
  • cartographier.

VIVRE ET CULTIVER LES ATTITUDES DE BASE

Les attitudes de base pour le Voir sont les suivantes :

  • confiance en Dieu ;
  • confiance dans la Providence ;
  • accueil de la Grâce ;
  • humilité ;
  • filialité à la suite du Fils ;
  • gratuité ;
  • silence ;
  • écoute ;
  • pauvreté, chasteté, obéissance ;
  • ascèse.

LA SAGESSE D’UN VOIR CHRETIEN

  • le moment présent ;
    • la sécurité ;
    • l’image de la manne ;
  • faire l’expérience de la Présence ;
  • le silence ;
  • l’écoute ;
  • la grâce ;
  • vivre l’humilité ;
  • la simplicité de vie ;
  • la confiance ;
  • la bienveillance du réel ;
  • l’acceptation du réel ;
  • l’obéissance ;
  • le non-attachement ;
  • le non-jugement ;
  • la passivité ;
  • la simplicité du chemin ;
  • effacer son histoire personnelle ;
  • la gratuité ;
  • le discernement ;
  • le moule de sa propre tradition.

VIVRE ET CULTIVER LES DONS DE L’ESPRIT

  • Sagesse ;
  • Conseil ;
  • Force ;
  • Intelligence ;
  • Science ;
  • Piété ;
  • Crainte.

VIVRE UNE VIE CHRETIENNE

A l’invitation de saint Jean de la Croix (« La raison humaine, la loi et la doctrine évangélique suffisent parfaitement pour se gouverner »), le chrétien, tout heureux d’être excellemment guidé, accueille et vit résolument les Fondamentaux de la vie chrétienne sans se perdre dans de vaines tergiversations ou spéculations :

Naturellement, le chrétien vit tout cela en étant enraciné dans l’Amour, la Confiance, l’Abandon et la dimension d’Espérance qu’il a cultivés et reçus de Dieu.

LES CHARISMES

Dans le christianisme, le charisme est un don de l’Esprit Saint aux croyants pour accomplir leur vocation, leur mission de vie.

Le chrétien a reçu et découvert son charisme en cheminant et a déjà commencé à le vivre sur le chemin. Le chrétien veut maintenant vivre et déployer son charisme en direction de sa plénitude.

Dans l’Eglise, il y a plusieurs familles religieuses : le chrétien peut trouver intéressant de se rattacher ou de s’associer à la famille qui témoigne le mieux du charisme qui lui est donné personnellement par l’Esprit.

La vocation ou mission de vie et le charisme de chacun sont singuliers. Le chrétien ne fait pas exception : l’amour est personnalisant.

Vivre (et déployer) son charisme signifie que le charisme commence à être vécu en direction de sa plénitude. Cela suppose certainement que l’on soit affermi sur le chemin spirituel. Là, les cours présentent tout leur intérêt.

EXPLORATION DES VOCATIONS

On s’attachera aussi à explorer comment le Voir est (ou a été) vécu par les êtres humains dans l’histoire (passée et présente) :

  • suréminement, dans la Vocation de Jésus ;
  • dans la Vocation de Marie ;
  • dans la vocation de saint Joseph, des Apôtres, de Jean de la Croix, de Thérèse d’Avila... ;
  • dans la vocation des chrétiens ;

LA VOIE DE LA CONTEMPLATION

La Voie de la Contemplation comprend :

  • la Voie de la Beauté qui est une Voie de Contemplation, de Contemplation de la Beauté de Dieu ;
  • la Voie de la Contemplation de Dieu (qui est le but de l’oraison carmélitaine, en particulier).

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